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王學典:把公祭黃帝挪到春節 黃帝公祭變為國家大典
2019年03月09日 15:24 來源:澎湃新聞

  原標題:王學典委員建議把公祭黃帝挪到春節,將黃帝公祭變為國家大典

  今年全國兩會期間,澎湃新聞(www.thepaper.cn)從政協十三屆全國委員會第二次會議秘書處獲悉,全國政協委員,山東大學儒學高等研究院執行院長,《文史哲》雜志主編王學典向大會提交了題為《公祭黃帝給農歷新年注入更多的信仰成分》的大會發言。

  “對中國以及中國人來說,春節不僅是個人的生活內容,也是民族國家的集體記憶與歷史記憶;春節不僅代表了家庭的團圓,也代表了民族國家的團結。因此,對個人、家庭、社區乃至整個國家來說,春節的重要性無論如何強調都不為過。”王學典委員在發言中說。

  王學典指出,“20世紀90年代以來,傳統中國春節的消費性傾向日漸增強,中國春節甚至成為全球黃金周;節日變成假日,購物、休閑越來越成為春節期間的主要內容;個人化、家庭化傾向日漸嚴重,家族性、社區性活動日益減少,而這其中最核心也最讓人擔憂的,是由傳統春節敬天法祖、祖先崇拜等‘信仰’成分的日益流失所導致的春節神圣性、公共性的喪失。”

  “近些年來,年味‘變淡’的傾向和趨勢,已引起了上至國家政府、下至社會各界的廣泛關注,有人更是提出了‘保衛春節’的口號。如何保衛春節?從‘圣誕節’所提供的經驗來看,關鍵在于我們能否使‘過年’也更多地成為一種‘信仰’活動。增強春節的‘信仰’成分,重建春節的神圣性與公共性,成為必須解決的一個重大問題,其中的關鍵在于,我們能給農歷新年注入何種信仰成分。目前,思想界并沒給出一個行之有效的解決辦法。”王學典說。

  有鑒于此,王學典在上述發言中建議:把公祭黃帝挪到春節,并將黃帝公祭變為國家大典。

  王學典介紹說,黃帝,古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主,被尊為中華“人文初祖”,“作為中華‘人文初祖’,我國有著悠久的公祭黃帝的歷史與傳統,其最早可大致追溯到春秋時期,其后歷經秦漢、魏晉、唐宋至明清而不衰,歷朝歷代都把祭拜黃帝作為明確政權合法身份的重要儀式。尤其是明清時期,祭拜黃帝更是成為國之大典,具有嚴格的規模、等級與禮儀規范。1937年清明節,在民族危難的關鍵時刻,國共兩黨共祭黃帝陵,毛澤東主席親撰《祭黃帝陵文》,發出了民族團結、聯合抗日的政治信號,振奮了民族精神,凝聚了民族力量,開創了聯合抗日的新局面。”

  “中華人民共和國成立后,1955年恢復了清明節公祭黃帝陵的傳統,‘文革’時期中斷,1980年恢復。”王學典在發言中還介紹說,“目前,圍繞黃帝的公祭活動主要有兩個,即陜西黃陵(清明節)和河南新鄭(農歷三月初三,傳說是黃帝的生日)黃帝公祭。但一者,目前的公祭主要是地方政府與民間的行為,并未上升為國家大典,與黃帝作為中華‘人文初祖’、民族凝聚力象征的地位極不相稱;二者,各地公祭日期不一、爭論不休,不利于黃帝作為中華民族精神與象征形象的建構。因此,建議把黃帝公祭上升到國家大典的高度。”

  王學典在發言中認為,將公祭黃帝挪到每年除夕進行,并將黃帝公祭變為國家大典,具有如下意義與功能:

  首先,將黃帝公祭與春節固有的祖先崇拜傳統相結合,可強化春節的“信仰”成分,重建春節的神圣性與公共性,從而有利于春節的保護、保持與傳承。祖先崇拜作為傳統中國最核心的信仰成分,對于今天的宗族、社區以及和諧社會建構,具有多方面的價值與意義,并不會帶來任何意識形態方面的問題。

  其次,可貫通上下,實現家國一體,利用傳統節日文化培育家國情懷。通過國家層面的黃帝公祭與個體家族層面的祖先祭拜,引導人們把愛國和愛家統一起來,把實現個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中,讓春節成為愛國節、文化節、文明節,推動傳統春節文化與現代文化相融通、與現代社會生活相協調。

  再次,將黃帝公祭挪到春節并上升為國家大典,統一公祭時間,統一公祭儀禮,可協調各地圍繞黃帝公祭而產生的矛盾與爭執,擺脫地方主義的束縛,真正將黃帝提升到中華“人文初祖”和海內外“華人共祖”的地位上來,從而進一步增強中華民族凝聚力。

編輯:孫婷婷

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